PODZEMNE KORENINE: VIZIJE ZA UPIRANJE MONOKULTURI IN GRADITEV SKUPNOSTI

PODZEMNE KORENINE: VIZIJE ZA UPIRANJE MONOKULTURI IN GRADITEV SKUPNOSTI

Vse to lahko vidite, ko se peljete po avtocesti: ogromna polja identičnih posevkov, ki segajo kilometre daleč, in ki mejijo na neskončno morje nakupovalnih centrov, parkirišč ter stanovanjskih naselij. Vse to lahko vidite tudi na naših kuhinjskih policah in v naših učilnicah: enake pločevinke soka na mizah v Kairu in v Kentuckyju, enake opredelitve "napredka" in "svobode" v učbenikih po celem svetu. Monokultura - praksa kopiranja ene rastline, izdelka ali ideje širom ogromnega prostora – to je približno najbolj nestabilna in nevzdržna oblika organizacije z najmanj domišljije, kar jih obstaja, vendar kratkoročno omogoča, da sistem teče gladko in ohranja moč v rokah majhnega števila ljudi.

V skladu z logiko našega sodobnega sveta je raznolikost, pa naj bo na polju ali v šolski učilnici, neučinkovita in je težko z njo upravljati. Ljudje z močjo so že dolgo tega doumeli, da je veliko lažje kontrolirati stvari, če vsi jedo isto hrano, poslušajo isto glasbo, berejo iste knjige, gledajo iste televizijske oddaje in govorijo isti jezik. Temu pravimo monokultura. Medtem ko naj bi domnevno bili vsi bolj in bolj povezani s to novo "globalno kulturo," smo dejansko bolj in bolj izolirani drug od drugega. Vse postaja bolj in bolj prazno, in tako smo mnogi od nas na koncu osamljeni in izkoreninjeni ter se sprašujemo, zakaj se zdi vse tako narobe.

V divjini se stvari odvijajo čisto drugače. V starih gozdovih je vse povezano, od mahu in lišajev do praproti, dračja, ptic in hroščev. V našem umu pa ločujemo vse dele gozdov v posamezne koščke, medtem ko bi bilo večinoma lahko bilo bolj koristno videti gozd kot en velikanski organizem, kjer posamezni deli sodelujejo. Gozdna drevesa prepletajo svoje korenine in dejansko pod zemljo komunicirajo med seboj. To lahko najbolje vidimo v grapah v okolici potokov, kjer pobočja razkrivajo povsem asimetrične preplete korenin, ki si jih noben znanstvenik z vsemi svojimi zakoni fizike ne bi mogel zamisliti ali jih načrtovati. Nekaj v teh prepletih pojasnjuje, kako se lahko ta drevesa nagibajo v različnih kotih, kljubujoč zakonom gravitacije, kako lahko nagibajo svoja debla v najmočnejših vetrovih in še vedno preživijo, kako se lahko upogibajo, a ne zlomijo, ter se prilagajajo z nepredvidljivimi krivuljami in koti načinom, kako svet diha in sije in dežuje in gori. Beton tega ne more storiti. Veliko se lahko naučimo iz tega, kako se življenje razvija in postaja močnejše v divjini. Nekaj v tej življenjski arhitekturi kaosa in časa, v večplastnih gozdovih in mikroskopskih algah, bo preživelo katerokoli od ravnih linij in kvadratnih institucij, v katere so nas učili verjeti.

Verjamemo, da ljudje ne sodimo v rešetke in škatle izkoreninjenih samotnih monokultur. Ljudje smo prilagodljiva bitja, in medtem ko se veliko ljudje nauči, kako se prilagoditi, nekateri od nas ne moremo prenašati sodobnega sveta, ne glede na to, koliko psihoaktivnih drog (psihiatričnih zdravil) ali let šole ali programov spreminjanja vedenja smo že dali skozi. Katerikoli realistični model duševnega zdravja mora sprejeti dejstvo, da ni standardnega modela uma in da nihče od nas ni zasebna enota, ki bi bila izdelana za udobje in učinkovitost. Ne glede na to, kako odtujeni smo od sveta okoli nas, ne glede na to, kako odklopljeni ali depresivni se morda počutimo: nismo sami. Naše življenje podpirajo življenja nešteto drugih bitij, od mikrobov v naših trepalnicah do ljudi, ki so tlakovali ulice našega mesta. Svet je veliko bolj zapleten in lep kot se zdi na površini.

Mnogo nas je, ki svet čutimo s tanko kožo in mehkimi srci, in ki nas označijo za nore, ker smo preveč polni ognja in bolečin, in ki vemo, da obstajajo še drugi svetovi in se ne počutimo dobro v tej različici stvarnosti. Prebijali smo se skozi asfalt pločnikov in cveteli kot neprilagojeno cvetje, odkar ljudje hodijo po Zemlji. Mnogi imamo dostop do skrivnostnih plasti zavesti – predstavljate si nas lahko kot korenine regrata, ki zbirajo mineralne snovi iz skritih plasti tal, do katerih druge rastline ne dosežejo. Če imamo srečo, jih nato delimo z vsemi na površini - zato, ker stvari doživljamo močnejše od drugih ljudi okoli nas, veliko nas ima vizije o tem, kako bi stvari lahko bile drugačne, zakaj bi morale biti drugačne, in boleče je o tem molčati. Včasih nas označijo za bolnike in včasih za svetnike. A ne glede na to, kako nas označijo, smo bistven del tega, kar naredi naš planet celoto.

Čas je, da prepletemo svoje podzemne korenine in povemo svoje zakopane zgodbe, da postanemo močnejši in razpršimo svoje vizije po vseh zaplatah razrezane in poškodovane prsti družbe, ki tako obupno potrebuje spremembe.

Jezik je mesto, kjer je treba začeti. Besede so lahko močna semena. Zdravstvene avtoritete nam ponujajo veliko vrst besed, s katerimi naj bi govorili o sebi in težavah, ki jih imamo, besede, kot so "depresija" in "psihoze." Včasih nam te besede pomagajo ozreti se nazaj na svoja življenja z novim načinom razumevanja tega, kaj za vraga se je dogajalo, vendar nas te besede na koncu prepogosto le vtaknejo v žalostne, ločene predale, v katerih čutimo, kot da je nekaj narobe z nami in da se ne moremo z nikomer povezati.

Jezik je močen. Odpre lahko svet kot sončni vzhod, lahko pa tudi zakrije nebo kot zaporniški zidovi. Jezik je magija. V starih časih še pred množičnimi občili, tehnološka kulturo in fluorescentno svetlobo - ko se je stemnilo in so ljudje sedeli okrog ognjev in pripovedovali zgodbe, ali pa so sami ob svečah pisali zgodbe – so spoštovali pisano in govorjeno besedo, ker so se zgodbe in miti prenašali iz roda v rod in se prilagajali času.

Če se tega zavedamo ali ne, s svojimi besedami delamo uroke. Danes naj bi verjeli, da je znanost odstranila potrebo po nadnaravnih močeh, toda uroki nas stalno obletavajo: uroki so na jumbo plakatih, katerih sporočila si izvrtajo pot do našega uma; so v hipnotičnem sijaju televizijskih oddaj, zaradi katerih pozabimo na svoje lastne sanje in jih nadomestimo s sporočili reklam, ki oglašujejo udobje in apokalipso; so v šolskih knjigah in reklamnih okenčkih na naših računalniških zaslonih, ki pojasnjujejo le eno stran zgodovine.

Tuj jezik se nahaja v naših glavah in na naših ustnicah. Besede, kot so "motnje" in "bolezen" nam ponujajo en niz metafor za razumevanje tega, kako s svojimi hitro spreminjajočimi se mislimi in dušami doživljamo svoja življenja, vendar pa je to razumevanje zelo omejeno. Metafore so zelo močne. Mislimo skozi jezik, tako da nenehno filtriramo vse naše zaznave s pomočjo razpoložljivih struktur, ki so v besedah in metaforah v naših možganih – in metafore na mnoge načine ustvarjajo našo realnost.

Če se danes ozremo okrog sebe, precej jasno opazimo resno pomanjkanje domišljije. To je kot da bi bili pod urokom monokulture – urok, ki nas naredi neobčutljive za dejstvo, da bi stvari lahko bile toliko boljše in lepše. Urok nadzira, kako artikuliramo svoje sanje in kako razumemo svoja telesa in um. Urok določa, kako čutimo o sebi in o povezovanju z drugimi ljudmi. Pušča nas s čudnimi besedami v naših ustih in v našem jeziku, ter z grozljivo lepljivimi spevnimi reklamnimi pesmicami in stereotipi o naših sosedih.

Če bomo spremenili metafore, ki oblikujejo naš um, bomo morda lahko spremenili realnost okoli nas.

Moramo začeti govoriti in se povezovati - najti skupno osnovo in skupen jezik z drugimi ljudmi okoli nas. Moramo oblikovati skupine in najti tak jezik za naše zgodbe, ki nam bo smiseln in nas bo napolnil z dobrimi občutki o nas samih. Moramo se »od-učiti« družbeno posredovanih mnenj o tem, kaj pomeni biti "bolan" in "zdrav". Moramo zahtevati nazaj svoje sanje in najti načine, da jih uresničimo. Deliti moramo vse, kar bomo spoznali o tem, kaj pomeni biti človeško bitje. Ljubiti se moramo, kakršni smo – izkrivljene in intenzivne, močne in zastrašujoče, nemirne in nagnjene k igri v blatu - in razumeti, da so plevel le rastline, ki se ne želijo udomačiti in razstavljati. Moramo narisati nove zemljevide vesolij, ki si jih delimo, in najti načine, da se skupaj zdravimo. Vpoklicati moramo vse, kar imamo za ustvarjanje socialnih prostorov in trajnih podpornih omrežij za sebe in za ljudi, ki nam bodo sledili.

Pomislite na priročnik, ki ga držite v rokah, kot na knjigo čarobnih urokov. To vam lahko pomaga pričarati svet, ki ga želite videti. Predstavil vam bomo kup idej, zbranih od vsepovsod, potegnjenih iz podzemnih plasti naše kulture in zavesti. Upamo, da vas bodo spodbudile k temu, da začnete govoriti, vpiti, kričati, plesati, ustvarjati in sodelovati pri spreminjanju sveta okoli nas. Upamo, da ga boste naredili malo manj sivega in osamljenega in hladnega. Upamo, da boste učili ljudi o vseh rastlinah v vrtu, ne le o tistih, ki so v učbenikih. Upamo, da boste našli besede za vse dele vas, tudi za tiste, polne brazgotin, in upamo, da jih boste lahko - skupaj z ljudmi okrog vas – sestavili in odkrili, da v resnici niste sami. Veliko nas je, ki čakamo, da se nam pridružite v vsej vaši izkrivljeni lepoti in norosti.



Opomba: Zgornje besedilo je eno od prvih poglavij knjige Friends make the best friends: A guide to creating community mental health support (druga izdaja, pomladi 2013), ki jo je izdal The Icarus project - www.theicarusproject.net. Knjiga bo v celoti pod naslovom Prijatelji so najboljše zdravilo izšla v novembru 2015. Besedilo je prevedel Bojan Dekleva.